Mauricio Beuchot Puente es un destacado filósofo mexicano, fundador de la propuesta llamada Hermenéutica analógica. Es responsable del Proyecto Hermenéutica analógica y filosofía de la religión del PAPIIT UNAM, miembro de la Academia Mexicana de la Historia y también de la de la Lengua, investigador del Sistema Nacional de Investigadores y autor de más de 40 libros que versan sobre Filosofía medieval y novohispana, Filosofía del lenguaje, Filosofía analítica, Estructuralismo y sobre Hermenéutica.

El próximo 13 de marzo, Mauricio Beuchot recibirá el Doctorado Honoris Causa por la Universidad Anáhuac México Sur.

Dr. Beuchot, ¿cuándo nace en usted la pasión por la filosofía?

En mis estudios en el Seminario. Primero se estudiaba la filosofía y luego la teología. A muchos de mis compañeros no les atraía la filosofía, sino la teología; en cambio, a mí la filosofía me cautivó. Claro que tuve que estudiar la teología, pero siempre conservé mi gusto por la filosofía. Por eso a ella me he dedicado expresamente.

¿Cómo se adhiere a la hermenéutica?

Curiosamente, lo debo a la teología. Al terminar mis estudios teológicos realicé un trabajo sobre el pecado original en Paul Ricoeur, y eso me hizo darme cuenta de que no solamente para la exégesis bíblica era importante la hermenéutica, sino también para la filosofía misma. Además, por ese entonces, un primo mío, Ricardo Sánchez Puente, se había doctorado en la Universidad de Lovaina con una tesis sobre el problema del mal en Ricoeur, y él me orientó hacia él, con la lectura de su tesis y de otros materiales. Gracias a Ricoeur me di cuenta de que la hermenéutica se aplica a las ciencias humanas. Tal vez también a otras ciencias, pero sobre todo a las Humanidades, en las que nuestro principal trabajo es interpretar textos (ya sea escritos, orales o actuados, como se ve en la literatura, en la historia, en la sociología, en la antropología, etc.).

¿Se puede decir que Mauricio Beuchot siempre se acogió al tomismo?

Sí, efectivamente. El tomismo fue lo que estudié en el Seminario, y es mi sistema filosófico de referencia. Desde él he entablado diálogo con las corrientes contemporáneas, una de ellas ha sido la hermenéutica. Primero realicé mi diálogo desde el tomismo con la filosofía analítica, cuando estuve en el Instituto de Investigaciones Filosóficas, de la UNAM, donde ha sido la corriente predominante. Pero después, cuando pasé al Instituto de Investigaciones Filológicas, de la misma universidad, mi diálogo cambió, y, desde el tomismo, se dirigió a la filosofía posmoderna. En ella el principal instrumento conceptual es la hermenéutica, y por eso dirigí mi diálogo principalmente hacia ella.

¿Cómo nace y qué es la hermenéutica analógica?

Es precisamente un intento de dialogar desde el tomismo con la filosofía actual. En la filosofía más reciente, la de la posmodernidad, el instrumento conceptual ha sido la hermenéutica. Vattimo la llama el lenguaje koiné o común de la filosofía posmoderna. Por eso me puse a dialogar con ella. Y encontré que la hermenéutica está distendida entre el univocismo y el equivocismo, y que hace falta la analogía. La hermenéutica unívoca es la de los que quieren copiar para la interpretación el cientificismo del positivismo, y la hermenéutica equívoca es la de los que han hecho demasiado relativista la interpretación, como los teóricos posmodernos. Hacía falta un término medio, que evitara esos extremos viciosos, y se daba en la analogía, por eso una hermenéutica analógica. Era algo que ya pedía a gritos la hermenéutica actual.

Además, en el Instituto de Investigaciones Filológicas me tocó coordinar el Centro de Estudios Clásicos, donde algunos de los investigadores me pidieron que, ya que yo era filósofo, les enseñara método, sobre todo para la traducción. Me di cuenta de que lo que les podía servir más era la hermenéutica, pues una de sus etimologías de “hermeneuta” es la de “traductor”. Me di cuenta, además, de que algunos querían traducir al pie de la letra, con el mismo número de palabras, si se pudiera, mientras que otros traducían de una manera completamente libre. Vi que los primeros hacían una traducción unívoca, en tanto que los otros una traducción equívoca; había que lograr una traducción analógica. Es decir, una hermenéutica analógica. Fue como surgió, y después se fue ampliando a diversos campos.

¿Qué relación hay entre la ontología clásica y la hermenéutica analógica?

Hay una relación muy estrecha entre la hermenéutica analógica y la ontología clásica que ha sido analógica también, como la de Aristóteles y la de Santo Tomás. Porque ha habido una ontología unívoca, como la de Escoto, Descartes, Spinoza y otros. Y una ontología equívoca, como la de los posmodernos, que pretenden tener una ontología débil, pero es tan débil que se diluye en las manos.

La ontología de la modernidad fue unívoca, por eso los posmodernos la atacaron como prepotente y monolítica; pero en la posmodernidad se han ido al otro extremo, el de una ontología equívoca, sumamente débil, relativista, la cual se evapora pronto. En cambio, Aristóteles y Santo Tomás tuvieron una ontología analógica, no tan fuerte o rígida como la moderna, pero tampoco tan débil o blanda como la posmoderna; había un sentido de equilibrio prudencial.

¿Se puede decir que la hermenéutica analógica es una filosofía acabada?

Claro que no. Le falta mucho trabajo, tanto en el aspecto teórico o sistemático como en el práctico o de aplicación. En el aspecto teórico hay muchas objeciones que le han planteado buenos filósofos actuales. En el aspecto práctico se han hecho muchas aplicaciones: a la filosofía, a la literatura, al derecho, a la historia, a la psicología. Pero siempre se necesitan más, porque es en la práctica donde se ve si la teoría funciona.

Fuera de la filosofía, ¿la hermenéutica analógica puede aplicarse a otras áreas humanistas?

Claro que sí. De hecho ya ha tenido aplicaciones a casi todas las disciplinas humanísticas, y sigue dando frutos en ellas. En efecto, en las humanidades es donde más se necesita una hermenéutica analógica, porque en ellas no se alcanza la claridad y el rigor de una hermenéutica unívoca, y ya conocemos las crisis que ha habido por querer imponerle una así. Pero tampoco es válido derrumbarse en una hermenéutica equívoca, con la ambigüedad y falta de rigor que muchos posmodernos han querido adjudicarle. Eso acaba por desprestigiar a las Humanidades.

¿Por qué la hermenéutica analógica ha logrado entrar en diálogo con otras filosofías dominantes?

Porque las mismas filosofías dominantes, que son dos: la filosofía analítica y la filosofía posmoderna, se dan cuenta de que están en los extremos viciosos. Ya en un impasse. La filosofía analítica está en el extremo del univocismo, de hecho es una hermenéutica unívoca, y la filosofía posmoderna de hecho es una hermenéutica equívoca, con el relativismo tan excesivo que promueve. De esta manera, al proponerse la hermenéutica analógica, muchos la han acogido, ya desde la filosofía analítica, ya desde la filosofía posmoderna, y la han aprovechado para dar una mejor salida a algo más fecundo. Para romper ese impasse en el que se encuentra la filosofía actual (entre analíticos y posmodernos), el cual y ya está cansando a muchos, que quieren algo más positivo.

¿Cómo deben ser enseñadas o transmitidas hoy en día las humanidades y en concreto la filosofía en un mundo al que parece no importarle más que las ciencias naturales?

No hay que plegarse al paradigma de las ciencias naturales, porque las ciencias humanas son distintas, tienen otra epistemología. Precisamente es algo que mostró la hermenéutica. Por eso sería muy iluminador que se enseñaran las humanidades, sobre todo la filosofía, al trasluz de la hermenéutica, particularmente de la hermenéutica analógica. Ella, con la noción de analogía, puede llevar a respetar las diferencias de cada disciplina, sin perder la capacidad de colaborar en la interdisciplinariedad.

¿Qué papel debe jugar la filosofía en las universidades?

Creo que debe ser el mismo que tuvo siempre. El de ser la conciencia, sobre todo moral, de la sociedad. Y dar a las ciencias una estructuración más humana. En la época medieval, que es donde propiamente surgen las universidades, éstas eran el órgano de consulta de los gobernantes, tanto civiles como eclesiásticos. Asesoraban moralmente en las cuestiones difíciles. Claro que no siempre fueron escuchadas, pero cumplían con su obligación, como lo hicieron Francisco de Vitoria en España y muchos otros. En la actualidad los políticos la escuchan menos, pero son los que más necesitan atenderla.

¿Cuáles considera que son los retos que debe enfrentar la filosofía?

Tiene que enfrentar el reto del ser humano, decirnos qué y quién es el hombre, con la antropología filosófica. Pero ésta requiere de la ontología o metafísica, por eso es otro reto. Y eso desemboca en la ética (la cual se plasma en la filosofía del derecho y en la filosofía política). Y queda el reto de explicar las ciencias (con la filosofía de la ciencia o epistemología, la lógica y la metodología). Y como el reto principal de la filosofía es comprender la realidad, la que se ocupa de la comprensión es la hermenéutica, por eso es importante para ella.

¿Qué opinión tiene sobre la nueva visión de los derechos humanos en México?

Me parece que, aun cuando hay urgencias muy inmediatas, como evitar sus violaciones y presionar para su adecuada aplicación, hay una conciencia cada vez más aguda de que es necesario fundamentar los derechos humanos con una base filosófica. No se trata únicamente de positivarlos, sino de darles lo que Eduardo García Máynez llamaba la “razón suficiente” de cada derecho.

¿Qué pasos debe seguir la hermenéutica analógica para su desarrollo?

Tomar más en cuenta la ética y la filosofía política. Para eso debe escuchar más a los juristas y a los políticos. En el entrecruce de todos ellos es donde se dan los derechos humanos. La hermenéutica analógica debe seguir ayudando en la reflexión sobre derechos tan fundamentales. Lo ha hecho ya, y debe continuar haciéndolo.

¿Qué consejo les daría a los humanistas contemporáneos?

No perder la especificidad de las humanidades. Durante mucho tiempo se quiso copiar a la epistemología de las ciencias naturales para incorporarla a las ciencias humanas. Pero estas últimas tienen su propio carácter, su propia episteme, que es la hermenéutica.

¿A qué atribuye el impacto, prestigio y buena acogida de la hermenéutica analógica en la filosofía contemporánea?

A que fue elaborada con mucho tiempo y cuidado. Primero en su vertebración teórica, tratando de tomar en cuenta las principales corrientes hermenéuticas; y luego, en sus aplicaciones prácticas, que son las que hay que ampliar ahora.

¿Cuál sería su mensaje para la juventud universitaria actual?

Que cumplan con el espíritu con el que surgió la idea de universidad, que fue la de la búsqueda de la verdad. Eso es lo que debe animarnos siempre.

Sabemos que conoce a la Universidad Anáhuac México Sur, ¿qué consejo nos daría?

No dejar nunca las Humanidades, que son las que dan presencia de pensamiento a las universidades. Y seguir con los estudios sobre los derechos humanos, los cuales son los que manifiestan el verdadero humanismo que todos deseamos.

¿Algún mensaje final?

Solamente mi agradecimiento para la Universidad Anáhuac México Sur, y a todos ustedes.

Hoy en día la fuente de empleo es un rubro que no se ha cubierto en su totalidad en referencia al número de egresados de las Universidades y las fuentes de empleo que se originan. Una de las opciones, que se convierte en sueño de los egresados, es formar su propio negocio, idea con la cual se inicia la construcción de las pequeñas y medianas empresas mejor conocidas como pymes.

Ahora bien, en la mayoría de las ocasiones, la falta de interés en la búsqueda de información es una de las principales retos que los egresados, o quienes tengan las ganas de emprender un negocio, se enfrentan. Sin embargo, una de las cualidades que debe tener un empresario es la de investigar la forma de poder hacer negocios e incorporarse en ese mundo.

La importancia de crear una pymes es que representa, de manera fundamental, el crecimiento del país, así como la generación de empleos y la creación de riqueza. Desde el punto de vista de empleo es mejor la creación del mismo que buscarlo ¿imagínate cuantas familias se sostendrían por medio de las plazas que estas brindan? Las cifras en México mencionan que aproximadamente 90% de los empleos que se generan son gracias a las pequeñas y medianas empresas, pero lo importante no es subir sino mantenerse en la cumbre.

Cuando algún proyecto cierra, es debido en la mayoría de las ocasiones a la falta de una estrategia de negocios que permita mantenerlas dentro del mercado y, también, por la falta de eficiencia en los costos. Es aquí donde debe entrar las cualidades técnicas del empresario y lo aprendido en el transcurrir del aula universitaria, con el objetivo de impulsar buenos resultados para la empresa.

Este reto no sólo conlleva a los tramites de apertura, también debe existir la responsabilidad y la estrategia adecuada que permita conservarse en el mercado. Tal vez digas que suena muy fácil, pero no lo es regularmente. Las pymes deben preocuparse día a día por buscar nuevas formas de planear dinámicas y por una adecuada toma de decisiones.

Es por ello, amable emprendedor, que sugiero que el nombre de este artículo haga eco en tu actividad diaria y puedas darte a la tarea de aventurarte y contribuir a la riqueza del país, proporcionar fuentes de empleo y encuentres la satisfacción personal, mismas que las pymes exigen.

“Repensar, rediseñar y reconstruir”, fue el lema del la Cumbre Económica Mundial 2010 en Davos: repensando modelos de negocios, financieros y de riesgos; rediseñando instituciones, políticas y regulaciones; y reconstruyendo la confianza. El propósito de éste fue impulsar la cooperación global como catalizador para presionar desafíos y evitar riesgos en el futuro, lo que implica que todos colaboremos como una verdadera comunidad.

Desde el 2009, en ese Foro Económico Mundial ya se ha venido hablado sobre la necesidad de establecer un proceso (entonces anual) para ayudar a diseñar los sistemas e instituciones que el mundo necesita para realmente cooperar y para confortar los retos globales de un modo mucho más proactivo.

El año pasado, el fundador y presidente ejecutivo del World Economic Forum, Klaus Schwab, comentó que resulta imprescindible formar mejor el valor ético base de los negocios. Agregó que la utilidad es el mayor conductor de los negocios, pero que está claro que la utilidad no debe obtenerse a cualquier costo, y que la autoindulgencia no puede reemplazar a la remuneración competitiva razonable.

En esta crisis hemos visto cómo la voracidad de los mercados financieros por altos rendimientos hace que ejecutivos financieros de todo el mundo se olviden de cuestiones que han sido factores de riesgo clave en el manejo del capital de los ahorradores.

Hoy en día, la ya tan mostrada incapacidad para la autorregulación de parte de las instituciones financieras, derivada de los problemas que tiene la sociedad para regularse a sí misma, sugiere que es imperativo asegurarnos de evitar en el futuro los excesos que nos llevaron a la crisis actual.

Es cierto, la regulación incrementa costos tanto a las instituciones financieras como a los gobiernos, pero en lo que se forman los valores éticos idealizados por Schwab, es esa regulación la que establecerá una obligatoriedad para seguir lineamientos que acoten los riesgos. Esto será benéfico para todas las partes ya que obligará a revisiones más minuciosas de los riesgos implicados, evitando posibles quiebras futuras de instituciones financieras, posibles desfalcos a ahorradores e inversionistas, y eventuales crisis económicas, como la que vivimos hoy día.

En el marco del Foro Económico Mundial 2010 en Davos, Brian Moynihan, CEO de Bank of America, agregó que los banqueros están preocupados en que demasiada regulación limite el crecimiento económico. La resistencia de los banqueros hacia la regulación se deriva de que ellos tienen una mayor tolerancia al riesgo, en parte posiblemente, porque sus inversiones se fondean con el llamado “other people’s money“.

En este sentido, Jack Ehnes, CEO de State Teachers’ Retirement System, el segundo fondo público de pensiones más grande de los Estados Unidos, aclara que se habrá de responder a la pregunta de cómo desarrollar una regulación adecuada en tiempos en los que hay tantas fricciones en los mercados.

Otros ejecutivos entrevistados luego de la reunión de CEOs de bancos en Davos coinciden en que la regulación es inevitable. Parece claro que la regulación sana además de inevitable, es necesaria, y que tal vez los bancos tendrán que conformarse con menores expectativas de rendimientos.

La respuesta parece ser que sí… sí hay que regular, pero no en exceso. No podemos olvidarnos de considerar que el control tiene una fuerte correlación directa con la burocracia. Una regulación excesiva y tortuosa podría alimentar procesos burocráticos que, además de alentar a la corrupción, afecten a la productividad y eficiencia de las instituciones financieras, perturbando su capacidad para otorgar los créditos tan socorridos para el desarrollo económico.

Es por lo anterior, que debemos cuidar que cualquier regulación impuesta sea aplicable y verificable en términos prácticos. La obligatoriedad en el cumplimiento de las leyes es crucial. Las reglas que no pueden ser correctamente verificadas, controladas y sancionadas tienden a ser pasadas por alto: existen instituciones que no las acatan y los gobiernos no exigen cabalmente su cumplimiento (o lo hacen a medias) por implicar un seguimiento en extremo complejo.

Basta con echar un vistazo a lo sucedido con la ley Sarbanes Oxley en Estados Unidos. Es el ejemplo perfecto del inconveniente de que los gobiernos sobre-legislen los problemas. Ante un problema, el Congreso en los Estados Unidos sintió la obligación de pasar algún tipo de legislación para dar la impresión de que se está atacando al problema; esa legislación sólo se enfocó en los síntomas y no en las causas.

En consecuencia, fueron varias las compañías que se deslistaron de las Bolsas de valores norteamericanas por no haber sido capaces de cumplir con la regulación y las que permanecieron, siguen la regulación como la interpretan; algunas de las primeras buscaron otros mercados de capitales fuera de los Estados Unidos y las segundas, incurrieron en costos excesivos y en un riesgo que antes no tenían, el de incumplir.

Adicionalmente, las regulaciones complejas también dejan espacio a la interpretación que, con base en su gran poder, algunas instituciones financieras piensan que se pueden flexibilizar.

Quienes abusen del sistema financiero deben de sufrir las consecuencias. Habrá que cuidar que ya no vuelvan las prácticas de enfrentar riesgos excesivos, aliviados con la posibilidad de un rescate del gobierno en caso de que las cosas salgan mal. Resulta sumamente injusto que se utilicen recursos del erario para rescatar a instituciones con mandos irresponsables. Por ello, en el preámbulo del Foro Económico Mundial 2010 en Davos, Suiza, Barack Obama ha mostrado su inquietud por asegurarse de que Wall Street devuelva a los contribuyentes lo que recibieron por el rescate y , poner fin a los abusos y excesos que casi colapsaron al sistema financiero del mundo.

Derivado de ello, el presidente de los Estados Unidos anunció una serie de restricciones para las actividades de alto riesgo de los bancos.

Es por lo anterior que debemos pensar en lo que queremos controlar y debemos regular eso. Debemos establecer mecanismos de control simples, que no impliquen grandes orquestaciones que sólo enriquezcan a consultores independientes. Así como la frase de Monterroso “lo bueno y breve, doblemente bueno”, lo simple con controles simples, es doblemente valioso.

Ricardo Legorreta

No conocí personalmente a Ricardo Legorreta. Nos topamos algunas veces en la universidad, y en algún evento, pero nada más. Tengo sus libros y algunos videos, no soy erudito ni domino su vida y su obra. Me mueve la triste noticia de su fallecimiento, y la necesidad de recordarle en un sencillo homenaje a través de estas líneas.

Curiosamente los primeros encuentros con la arquitectura que distinguimos como “propia” (otra forma de llamar al regionalismo crítico de Kenneth Frampton) los tuve desde la infancia a través de la obra de Legorreta. Víctor (su hijo y socio) era del grupo de “la ronda” en la primaria. Cuando pasábamos por él en la mañana, nos llamaba mucho la atención el color naranja de las puertas del estacionamiento de su casa; percibíamos, a manera de “noción”, que Víctor vivía en una casa especial, simplemente por la puerta de donde salía. Esa casa era también la oficina de Legorreta Arquitectos; y el actual domicilio.

El Colegio Ignacio L. Vallarta de Av. Constituyentes -en donde estudiaba mi hermana, y que hasta hace muy poco descubrí que también es obra de Legorreta-, también captaba nuestra atención por la composición de sus grandes placas de concreto suspendidas de la fachada principal. Nuevamente transmitía esa atmosfera de lugar especial.

No recuerdo cuándo fue la primera vez que estuve en el Camino Real de la Ciudad de México –terminado en 1968-, seguramente en la infancia también, pero desde entonces ya lo consideraba extraordinario. Es una cuestión de “atmósferas”.

Estudiando arquitectura -hasta la fecha una visita obligada para cualquier estudiante-, decidí que de sus obras, era mi favorita. La “espiral” de lugares, o mejor dicho, la forma en la que se “suceden” los distintos espacios dentro del edificio es algo sumamente especial y fascinante. El patio de acceso “pentagonal” con la celosía “rosa mexicano” de Mathias Goeritz, el muro amarillo y la fuente con olas, el lobby con el mural de Rufino Tamayo, o las escaleras anchísimas, siempre conviviendo con obras de arte, constituyen ya un lugar del que nos hemos apropiado todos. Este edificio establece de alguna manera los valores que definirán a la obra subsiguiente de Ricardo Legorreta: la inspiración en nuestras raíces prehispánicas y coloniales, la proporción de sus espacios, la importancia del acceso principal y la bienvenida, los cambios de escala –espacios angostos que preceden a los muy amplios-, la forma siempre obligada de descubrir poco a poco los lugares, las sorpresas en las perspectivas y los remates visuales, el uso del color con el que tanto lo identificamos, grandes muros aplanados de cemento-arena, canteras, madera, barro, celosías, pérgolas, patios, fuentes…El Hotel Camino Real marca un antes y un después para la Ciudad de México, y ciertamente es el inicio de la gran contribución que Ricardo Legorreta hizo a nuestra arquitectura: introdujo “escala” –hasta la monumentalidad- explorando los límites, si se quiere ver así, al camino que inició Luis Barragán con una obra más bien íntima.

Trabajó con José Villagrán García, pilar de nuestra arquitectura moderna y con quien seguramente forjó su disciplina en el trabajo, desde 1948 hasta 1960, año en el que inició su actividad profesional independiente, y conoció a través de Mathias Goeritz a Luis Barragán en 1966, cuando ya tenía el encargo del Camino Real. Siempre se le ha asociado como amigo y discípulo de Barragán, pero estas notas curriculares son, a saber, los golpes de timón que definieron su rumbo y su vida como arquitecto, en términos muy sintéticos.

El Camino Real de Ixtapa, hoy Westin Brisas Ixtapa, –terminado en 1981- es, por muchas razones, otra obra capital de Ricardo Legorreta. Una especie de manifiesto de que la buena arquitectura no destruye la naturaleza, sino la exalta. A partir de un genial y sencillo esquema “resuelto en corte” (explorado previamente con éxito en el Camino Real de Cancún), este edificio aportó una propuesta arquitectónica altamente singular. Basta con ver la solución del vestíbulo que remata con el Océano Pacífico, en donde las puestas de sol se convierten en verdaderas ofrendas rituales.

El edificio incrustado en la montaña semejante a un gran “tablero” de habitaciones como pichoneras y hamacas con vista al mar, su color predominante que se mimetiza con la tierra del lugar, la decoración y el mobiliario, el espléndido diseño gráfico, el magistral complejo de albercas, o la cafetería “Los Azulejos” flotando en la selva circundante, son lugares que nacieron icónicos y patrimoniales para México. Esta obra –como tantas otras que construyó- expresa muy claramente la voluntad de Ricardo Legorreta de producir placer con el simple paseo dentro del espacio arquitectónico. El gozo de la arquitectura.

La Casa de Ricardo Montalbán marcó el inicio, en los años 80´s, de una prolija obra internacional que hoy se identifica en una prestigiada firma, Legorreta+Legorreta, de probada presencia en los cinco continentes, ya con la participación de Víctor desde principios de los años 90’s.

Una pérdida para México y para nuestra arquitectura, Ricardo Legorreta Vilchis, de personalidad arrolladora en su misma sencillez, encontró en la grandeza de México una forma de expresión que tradujo en estilo propio, y que exportó con orgullo, consiguiendo para nuestro país un alto reconocimiento que materializó con muchísimos premios y reconocimientos merecidamente… Descanse en paz.

PREMIOS Y RECONOCIMINETOS DE RICARDO LEGORRETA

2011

Doctorado Honoris Causa, UNAM, Ciudad de México, México. 

Reconocimiento del Gobierno de la Ciudad de México, México.

Praemium Imperiale. Tokio, Japón.

2009

Premio Nacional de Arquitectura. Ciudad de México, México.

2007

Premio Beethoven a la Creatividad Arquitectónica en las Américas.

Medalla Anáhuac en Arquitectura, Universidad Anáhuac.

Premio Internacional por la Sociedad de Arqs. Americanos Registrados SANA

2005

Medalla de oro, Federación Panamericana de Asociaciones de Arquitectos.

2004

Doctorado Honoris Causa, Universidad Roger Williams, Bristol, E.U.A.

Medalla Manuel Tolsa, UNAM, Ciudad de México, México.

2003

Homenaje ARPAFIL (Arte, Arquitectura y Patrimonio), Guadalajara, Jalisco.

2002

Reconocimiento de la Federación y el Colegio de Arquitectos Cancún A.C.

Grado de Doctor de Letras Humanas del Colegio de Santa Fe, E.U.A.

Imposición de la Encomienda de Isabel la Católica del Gobierno Español.

2001

“Premio de Obras CEMEX”, 1er Premio a la Vida y Obra Cemex.

Medalla al Mérito Profesional Turístico “César Balsa”, Ciudad de México.

2000

Medalla de Oro del Instituto Americano de Arquitectos (AIA).

Plato de Oro de la Academy of Achievement, Arizona, E.U.A.

1999

Medalla de Oro, Unión Internacional de Arquitectos (UIA).

1993

“Creador Emérito del Sistema Nacional de Creadores”, México.

1992

Premio “Arquitecto de las Américas”, Montevideo, Uruguay.

1991

Premio Nacional de Artes del Gobierno Mexicano.

1990

Nombrado entre los 30 Arquitectos Líderes por el Programa de Arquitectura Domino’s, E.U.A.

Académico titular de la Academia Internacional de Arquitectura, Sofía, Bulgaria.

1988

Académico de Número de la Academia de Artes México

jorge@vazquezdelmercado.com.mx | @JorgeVdM_Arq

Como dice en mi reseña curricular, soy psicólogo y profesor universitario, pero ante todo soy padre. Tengo una hija pequeña (casi dos años) y también soy adulto con Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH). Hace apenas 20 años, los profesionistas de la salud creían que el TDAH era una enfermedad de la infancia que desaparecía después de la adolescencia. Hoy sabemos que en la mayoría de los casos (como en el mío) los síntomas continúan presentándose en la edad adulta.

¿De dónde viene? ¿Por qué alguien tiene TDAH? Al parecer es una enfermedad con muchas causas, sin embargo parece claro que la principal causa es genética, el trastorno tiene una heredabilidad de alrededor del 75%. Yo lo heredé de mi padre y ahora entiendo porqué cuando era niño y él me tenía que llevar a la escuela llegabamos tarde, porqué se le olvidaba ir a juntas y porqué le costaba tanto trabajo sentarse y ayudarme a hacer la tarea. Pero he aquí el punto que en este momento verdaderamente me importa, si esto es genético ¿Mi hija también lo tiene? ¿Cómo saberlo?

Uno puede conocer los síntomas del trastorno, incluso saber detectarlo en otros y sin embargo no ser capaz de verlos en uno mismo o en sus hijos, estoy seguro que a la mayoría de los padres y madres nos pasa algo similar: es difícil ver objetivamente a nuestros hijos. Mi pequeña será siempre perfecta y cuando tengo que decir si “tiene dificultad para organizar tareas y actividades” y si esto le “ocurre de manera excesiva comparado con otros niños de la misma edad y desarrollo” (síntomas del TDAH), me encuentro,  igual que muchos otros padres, preguntando: ¿Cómo saber que es TDAH y no sólo es una niña muy inquieta?, ¿No será más bien que yo no la he sabido educar?, Seguro se distrae porque es muy inteligente y se aburre, ¿no?

El problema es que todo lo anterior es cierto, existen niños que son muy inquietos, existen padres a los que les cuesta poner límites a sus hijos o como mencionó el psicólogo Andrew Almazán en una edición anterior de TodoPapas, existen niños con capacidades cognitivas superiores. Pero también igual de cierto es que existen niños con un trastorno mental al que llamamos TDAH. ¿Cómo los distinguimos? ¿Qué los hace diferentes? pero más importante ¿Qué se puede hacer para ayudarlos?

El TDAH es una enfermedad del desarrollo cerebral para la que no existe hasta el día de hoy un test psicológico, una prueba de laboratorio o un estudio del cerebro que nos permita decir con certeza que una persona lo tiene. Si bien muchos de estos estudios ayudan al especialista a realizar un mejor diagnóstico, la única forma de saberlo con certeza es siguiendo los criterios sugeridos por organismos internacionales como la Asociación de Psiquiatras de América (APA) o la Organización Mundial de la Salud. ¿A qué llamamos TDAH? La APA sostiene que existen 18 síntomas, algunos de ellos son:

• No presta suficiente atención a los detalles
• Dificultad para mantener la atención aún en actividades de juego
• No escucha cuando se le habla directamente
• Mueve en exceso manos y pies
• Parece que tiene un motor por dentro
• Habla en exceso
• Responde antes de que se le termine de hacer la pregunta
• Le cuesta esperar su turno

El TDAH se detecta comúnmente al iniciar la escuela primaria o secundaria, especialmente porque los síntomas empiezan a generar problemas académicos. Sin embargo, puedo preguntarme ¿Cuál es el caso de todo esto? Si después de todo yo era igual cuando niño y todo salió bien. ¿Por qué necesito preocuparme de que mi hija sea o no así? Bueno, primero es claro que el mundo no es el mismo y los estudios hasta el momento sugieren que el TDAH no tratado se asocia a cosas como: repetir año escolar, serios problemas en las relaciones sociales, no terminar el bachillerato, regaños y castigos frecuentes que afectan la autoestima, mayores probabilidades de abusar de drogas o delinquir; por poner sólo algunos ejemplos.

Desde luego un punto muy importante es el del tratamiento, respecto al cual, como padre, me hago también muchas preguntas: ¿Por cuánto tiempo? ¿Medicamento o no medicamento? ¿Psicoterapia? ¿Apoyo escolar? ¿Neuroretroalimentación? Son tantas las opciones y la información, que es difícil tomar la mejor decisión.

Afortunadamente no tengo que tomar yo sólo todas estas decisiones, desde hace algunos años, los profesionistas en salud se reúnen para revisar las diferentes investigaciones y ponerse de acuerdo sobre el mejor tratamiento, no sólo para el TDAH sino para muchas otras enfermedades. Existen así consensos nacionales e internacionales sobre el mejor tratamiento hasta este momento. En México contamos con las Guías de Práctica Clínica, elaboradas por grupos de desarrollo de las Instituciones Públicas del Sistema Nacional de Salud conformados por personal de salud capacitado en los principios de la Medicina Basada en la Evidencia y en la utilización de la Metodología y el Modelo Editorial consensuados en el Sector Salud. 

¿Qué dicen estas guías sobre TDAH? La primera línea de tratamiento debe ser ofrecer a los padres y/o cuidadores del niño con TDAH un programa de entrenamiento sobre el manejo y tratamiento de esta alteración y debe incluir temas como: desarrollar las habilidades sociales, habilidades para escuchar y expresar sentimientos, el uso de estrategias activas y de recompensas para mejorar el aprendizaje, la resolución de problemas y el autocontrol. Sólo si en esta primera parte no se da mejoría, si no es posible llevarla a cabo o el caso es severo, se recomienda el uso de medicamento y aún en este caso, sólo en niños de 6 años en adelante. En estas mismas guías se sugiere el uso de alguno de tres medicamentos (dos de ellos estimulantes) y sólo con manejo por parte de un médico especialista (paidopsiquiatra o neuropediatra).

Finalmente, yo como adulto con TDAH ¿Necesito tratamiento? También existen consensos internacionales en este caso y las recomendaciones, al igual que en el caso de los niños, incluyen desde medicamento hasta psicoterapia individual. El objetivo en este caso sería crear en el adulto “estrategias de compensación” que le ayuden a vivir exitosamente con los síntomas. Cuando no logramos desarrollar estas estrategias o fallan por alguna razón, es cuando es recomendable buscar tratamiento en centros de salud mental como la Clínica de Psicología de la Universidad Anáhuac México Sur.

Es mucho lo que nos falta por saber sobre las causas del TDAH y por ende sobre su tratamiento, pero lo que sabemos sobre sus consecuencias al no ser tratado es suficiente para que yo como profesionista (y como padre) me preocupe por la detección temprana y el tratamiento. Igual que en cualquier otra alteración de la salud, la mejor forma de garantizar el mejor resultado final posible es la detección temprana y el apoyo de la familia en el tratamiento.

Fuentes.

Asociación Psiquiátrica Americana. Manual Diagnóstico de los trastornos mentales. Breviario. 2002 

Cecilia Gómez Castro, et.al. ¿Qué hago? ¡Mi hijo tiene TDAH!. Instituto Nacional de Psiquiatría Ramón de la Fuente, 2005.

Russell A. Barkley. Niños hiperactivos. Cómo comprender y atender sus necesidades especiales. Guía completa para el Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH). 2003.

Si el gasto público por su monto es una importante variable que influye decisivamente sobre la actividad económica, también lo es su destino; es diferente que el gasto se dedique a financiar actividades administrativas que a incrementar la capacidad productiva del país.

Hace apenas algunos años, la logística era considerada por todas las empresas como una función más de las áreas operativas con implicaciones técnicas y con poca relevancia en los temas administrativos, financieros y comerciales, sin embargo, hoy podemos decir que la logística es uno de los factores más importantes para el éxito de una organización productora de bienes y/o servicios, así como también puede llegar a provocar el fracaso de la misma.

Para poder definir lo que es dar un buen servicio al cliente, tendríamos que mencionar conceptos como calidad, eficiencia, rapidez, precio y valor, sin embargo, imaginemos que se tiene un producto con una calidad excelente y con las características que el consumidor final requiere para satisfacer sus necesidades, pero que su distribución se lleva a cabo a través de un tipo de transporte que eleve el precio de venta final de forma importante, o que no cuente con la rapidez necesaria, o que los inventarios no sean los necesarios en comparación con el desplazamiento y la demanda; estaríamos limitando la venta lo cual tiene una incidencia directa tanto en el tema comercial como en el financiero.

Y es ahí donde la logística tiene un papel determinante dado que sin una buena optimización de recursos y un buen nivel de servicio al cliente, difícilmente se podría alcanzar.
De acuerdo a lo anterior, las organizaciones productoras de bienes y/o servicios pueden incurrir en el error de no encontrar el equilibrio entre la logística y un servicio al cliente excelente, ¿por que? Por el simple hecho de que la logística tiene su razón de ser en la optimización de todos aquellos recursos que participan en la vida de un producto, desde que es materia prima hasta que el proceso productivo lo convierte en un producto terminado, y hasta que es colocado en los puntos de venta para que el cliente lo consuma, es decir, la logística está en una constante búsqueda de mejora de procesos y reducción de trabajo y, por ende, de costos, pero corriendo el riesgo de abusar en el recorte de recursos en pos de un mejor resultado tanto económico como de tiempo, violentando así el resultado que percibe el cliente final.

Entonces ¿cómo encontrar ese equilibrio entre la logística y el servicio al cliente? La respuesta es más sencilla de lo que parece, y lo podemos alcanzar transformando un inmenso volumen de datos los cuales los tenemos a nuestro alcance en cada venta que realizamos, y se trata de los datos que nos proporcionan nuestros clientes, mismos que debemos de procesar en información útil para retroalimentar nuestras cadenas logísticas y llevar a cabo los ajustes necesarios.

Sí, se trata de entender ese mensaje que pareciera estar oculto en las reacciones de nuestro clientes al recibir una entrega o al utilizar un servicio, un buen ejemplo sería una empresa que requiere de un servicio de transporte de un producto que no requiere de un manejo bajo condiciones especiales de temperatura y humedad, en este caso sería absurdo utilizar una unidad refrigerada, ¿no es verdad? Aún cuando el producto llegue en buenas condiciones y a tiempo, no tiene caso cubrir aspectos como estos puesto que nuestro cliente no lo “necesita”. Ahí está la clave, tener un dominio total de las necesidades de nuestro cliente.

Utilizando este caso extremo podremos entender mejor cómo alcanzar ese equilibrio, dado que por el lado del cliente ya estamos hablando de NECESIDADES, y por el lado de la logística ya hemos hablado de optimización de recursos que implican una disminución de los mismos en muchos de los casos.

De manera tal que la captación de las necesidades del cliente es lo más importante para poder ofrecer un servicio al cliente excelente, con una logística lo mas esbelta posible, la cual nos dará como resultado un buen resultado financiero y muy seguramente un crecimiento en cualquiera que sea el enfoque de nuestro negocio.

La industria automotriz terminal es una de las ramas económicas más importantes para la economía mexicana, considerando su demanda a la industria de autopartes, la generación de empleos y de manera especial por sus exportaciones, que generan una significativa entrada de divisas.

A pesar de los trastornos que le ha ocasionado la crisis económica global desatada en 2008 y de la cual en Europa no acaban de reponerse actualmente Italia que reorganiza su gobierno con la salida de Silvio Berlusconi, desarrolla una gran actividad industrial. Destacan las empresas automotrices, la agricultura y el turismo lo cual le ha permitido ocupar el quinto lugar entre las siete naciones más industrializadas del mundo.

 Sobresale el sector turístico, no sólo por la arquitectura y demás riquezas culturales acumuladas a lo largo de varios siglos en diversas partes de su territorio y sus bellezas naturales sino por su variedad gastronómica y vitivinícola y contar además con una de la ciudades que más personas recibe en el mundo: Roma, por ser la sede de la Basílica de San Pedro y la Capilla Sixtina en Ciudad del Vaticano, siendo Italia el tercer país de la Unión Europea que más visitantes recibe en el año.

Julieta Vélez Belmonte. Profesora de la Universidad Anáhuac México Sur. Psicóloga y Candidata a Doctora en Ciencias de la Familia. Es Directora del área clínica de la Clínica ABC de los Trastornos de la Conducta Alimentaria, y se encuentra a cargo de la investigación “Prevención de adicciones y consumo moderado de alcohol en niños y jóvenes”, de la Universidad Anáhuac Sur.

¿Por qué las personas cambian cuando beben?

El alcohol en sus inicios provoca desinhibición y euforia, es por esto que se cree que vuelve más felices a las personas, pero en realidad muchas de las personas jamás hubieran hecho muchas de las cosas que se atrevieron a hacer estando alcoholizadas. Si se sigue consumiendo, el alcohol induce efectos depresores, falla en los reflejos, ganas de dormir, restricción en la visión, falta de coordinación motriz, y dificultad para articular las palabras, es por esto que se camina sin equilibrio y lentamente, aunando que ya no hay una plática lógica y sus ideas son confusas y desarticuladas. Al final ya no se les entiende nada y solo se ve su lucha con el sueño y poder ya no sólo mantenerse en pie, porque se caerían, sino mantenerse sentado casi acostado en una silla. 

¿Es verdad que surge, en un estado etílico, la verdadera personalidad?

No, definitivamente no. Como comentaba, la desinhibición provoca que el sujeto haga cosas que jamás haría si estuviera sobrio, de hecho el alcohol hace que se pierda o disminuya la capacidad para pensar adecuadamente, por lo que un sujeto alcoholizado hace las cosas que hace porque pierde la razón, no porque salga su verdadera personalidad.

¿Cómo lidiar con una persona alcohólica, cuando uno es hijo?

Lo más recomendable es informarse acerca de la enfermedad del alcoholismo para saber con qué estás tratando y de ésta manera puedas tener bases y herramientas para saber moverte y comportarte. Es primordial saber cuántas de tus propias actitudes son activadoras de mayores problemas con la persona alcoholizada y cuántas de tus actitudes serían protectoras para ti mismo.

¿De qué manera podemos ayudarlo sin salir lastimados?

Hay que decir las cosas claras y no sólo expresar el deseo que se tenga que el otro obtenga ayuda, sino la necesidad que se tiene familiar y personalmente que el otro obtenga ayuda, ya que los puede estar lastimando a todos. Puedo hablarle incluso de cómo y en qué áreas me está lastimando a mí, por lo que es mejor hablar directamente en vez de seguir soportando las lastimaduras. La recomendación es hablar cuando se esté tranquilo y por supuesto cuando la persona no esté alcoholizada, ni tampoco cruda, desvelada o necesitada de alcohol.  

 ¿Dónde podemos acudir por ayuda? 

Puedes asistir a la Clínica de Psicología de la Universidad Anáhuac Sur, donde ofrecemos un servicio muy accesible, profesional y personalizado. Informes: tel. 5628 8800, extensiones 173 ó 204.

También puedes marcar a Centros de Integración Juvenil al 5212 1212, para saber cuál es tu centro más cercano.                 

¿Qué tipo de terapias pueden recibir los familiares de un alcohólico? 

Puede ser terapia individual, terapia a través de grupos de alateen (alcohólicos anónimos adolescentes, dirigido tanto a alcohólicos como a familiares y personas cercanas), o al al-anon. Para la terapia individual, como decía, puedes dirigirte a la clínica de la Universidad Anáhuac Sur, y para los otros dos puedes informarte en los Centros de Integración Juvenil.

  ¿Qué entiende por el término alcohólico seco?

Un alcohólico seco es un término que se ha utilizado socialmente para decir que una persona alcohólica en recuperación, es decir que ya no ingiere alcohol, aunque no ingiera tiene todas las actitudes de una persona alcoholizada, como la agresión, culpas, depresión, sentimientos encontrados y sobre todo puede tener remordimientos de todo lo hecho en sus años de ingesta de alcohol.

 ¿De qué manera pueden los hijos evitar caer en el alcoholismo?

Abstenerse de tomar alcohol si es que no estoy interesado o no me gusta. Si algo no me gusta no tengo porque hacerlo solo porque lo hacen los demás, esto es algo muy común hoy en día. Por otro lado si pienso consumir alcohol debo tener un consumo moderado y no abusar del alcohol. Abusar del alcohol hoy en día solo dice que quiero tapar mis problemas o ser uno más siguiendo al montón, solo por verme bien. 

¿Algo más que desee agregar?

Recuerda que el abuso del alcohol te trae grandes problemas a la salud física y mental por lo que integralmente la sustancia en exceso por más que hoy este idealizada por sus efectos inhibidores irá dañándote lentamente hasta que el cuerpo cobre factura y no haya marcha atrás. Por su parte psicológicamente te irá afectando ya que es una sustancia que te ayuda a negar la realidad, los conflictos y sobre todo minimizar los daños a tu persona y a tu alrededor.